Jacques Dubois : Un regard humaniste

C’est une invitation à la promenade. Une promenade au cours de laquelle on pourrait se réciter la fable du Rat des villes et du Rat des champs. Une promenade dont les chemins sentiraient bon la vie d’autrefois, la tradition, le pot au feu, le foin et la naphtaline. On croiserait monsieur le curé, le garde champêtre, une fanfare villageoise ou encore le petit Gibus, allant, hardi, mener sa « guerre des boutons ». Le paysage, dans des gris délicats, serait varié et nous inciterait à quelques rêveries légères. Le regard flotterait dans le ciel où sont les nuages avec lesquelles l’imagination aime s’amuser. Nous traverserions la rurale Auvergne à l’époque des moissons, la folklorique Bretagne battue par les vagues, avec ses bigoudènes ou encore l’orientale Tunisie sous son éclatant soleil et la sensualité de ses indigènes. A Paris, nous évoquerions dans un clin d’œil entendu, la Gare Saint-Lazare de Monet avant d’aller chiner au marché aux puces de Saint-Ouen. Puis, nous irions au Père-Lachaise visiter les Aristochats et nous abandonner à l’envoûtante étrangeté crépusculaire et mystique de sa sculpture. Enfin, nous arpenterions les chemins aux reflets d’or, du parc du Château de Versailles.

Un lyrisme Champêtre

C’est là toute la photographie de Jacques Dubois. Une photographie heureuse et sans beaucoup de tourments. Une poésie sensible, fraîche et naïve, parfois cocasse. Une photographie qui raconte de belles histoires avec un lyrisme champêtre, attachée au pittoresque et à l’anecdote. Ici une charrette et un parapluie surmontés d’un arc-en-ciel, là des pêcheurs à la ligne et plus loin, sur le boulevard Sébastopol, un jeune garçon, complice, au bras de sa grand-mère. Bref, la joie des choses simples.

Des images témoignant aussi de l’attention toute particulière qui préside à leur fabrication. On décèle des manières d’artisans et l’amour du travail bien fait. Le cadre, impeccable, organise et rend les images immédiatement accessibles. Leur graphisme en renforce la puissance évocatrice. La composition est comme l’écrin qui flatte le motif. Mais ce sont également des photographies très autosuffisantes, très refermées sur elles-même. Le fracas du monde en est absent. Non pas qu’elles soient hors du temps, loin s’en faut, mais elles sont en dehors de son épaisseur, c’est à dire hors de l’histoire. C’est bien le propre de l’humanisme.

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