de l’espace

Le point de vue, difficile à restituer et à communiquer comme on peut l’imaginer, n’en offre pas moins des images aussi énigmatiques que majestueuses. Deux éléments essentiels liés au point de vue depuis l’espace sont à noter. L’expérience des astronautes est toujours la même à ce sujet : depuis l’espace, la petitesse relative de la Terre et le fait de la voir entière depuis l’extérieur donne une forte impression de son unité d’une part, et donc de l’absurdité des conflits qui s’y déroulent, et plus encore de sa fragilité d’autre part, et donc de l’absurdité des comportements écologiquement nocifs que nous avons développés. Les feux de forêt volontaires en Amazonie sont d’ailleurs observables depuis la station Mir d’hier et depuis l’ISS aujourd’hui.

Si les photographies permettent de restituer fidèlement une image, elles ne permettent pas de rendre compte de l’expérience esthétique du champ visuel. En effet, l’image qui a frappé la vue de Jean-Pierre Haigneré prenait tout son champ de vision, ou même l’incluait, mais celles que nous pouvons voir ne dépassent pas les limites du livre, certes de taille conséquente, mais loin de l’immensité de la Terre sous les pieds d’un astronome en apesanteur. Les images imprimées en pleine page réduisent ce hiatus, mais bien sûr, elles ne permettent pas de susciter une impression similaire que celle de notre planète bleue face à nous-même.

L’immédiateté de cette expérience originaire dont témoigne Jean-Pierre Haigneré est reprise dans le livre en choisissant de plonger le lecteur directement dans les vues de la Terre, sans légende, sans préface. Nous sommes seuls face à des formes et des images que nous ne reconnaissons pas immédiatement et identifions parfois difficilement, mais c’est une manière judicieuse pour suggérer des sentiments proches de ceux du cosmonaute. Les légendes des photographies et la postface de l’auteur sont rassemblées en fin de volume et contenteront les curiosités.

De l’Espace est un livre poétique, qui sur font d’aventure scientifique et technologique rend à César ce qui est à César en mettant en scène les expériences esthétiques et les émotions provoquées par l’image de notre propre monde. Finalement, c’est une invitation à la réflexion, plus qu’au voyage.

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